* * قالَ أَنْظِرْنِي : أي أمهلني . ويقال : أنظره : بمعنى : أخّره . واستنظره : أي استمهله وتنظّره تنظّرا : بمعنى : انتظره في مهلة . وتناظر الرجلان في الأمر : أي تجادلا . وانتظره : ترقّبه وتوقّعه . * * إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ : كسر آخر « يوم » لأنه أضيف إلى جملة فعلية فعلها مضارع ولو كان فعلها ماضيا لبني الظرف « يوم » على الفتح . مثل « حين » نحو : على حين عاتبتك « ببناء » حين على الفتح . وفي الآية الكريمة وفي غيرها من السور . يكون المعنى : أمهلني يا ربّ ولا تعاقبني على ما أفعل إلى يوم يبعثون وفي قوله تعالى في سورة « الحجر » وإنّ عليك اللعنة إلى يوم الدين » العبارتان : « إلى يوم الدين » و « إلى يوم يبعثون » بمعنى واحد . ولكن خولف بين العبارات سلوكا بالكلام الكريم طريقة البلاغة وفيه تصوير ما فعله الملائكة والشيطان حيال آدم لأن اللّه تعالى لا يمكن أن يجادله أحد أو يرى . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 15 ] قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15 ) قالَ إِنَّكَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » وجملة « إنّك من المنظرين » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . مِنَ الْمُنْظَرِينَ : الجار والمجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر « إنّ » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد - المنظر - وهو اسم مفعول أي من الممهلين . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 16 ] قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16 ) قالَ فَبِما : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - الفاء استئنافية . الباء متعلقة بفعل القسم المحذوف تقديره : فبما أغويتني أقسم باللّه لأقعدن . ما : مصدرية . و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بالفعل المحذوف « أقسم » التقدير : فباغوائك أو بسبب إغوائك إيّاي والجملة الفعلية « أغويتني » صلة حرف مصدري لا محل لها وعلى هذا التقدير تكون الباء باء القسم أي فأقسم بإغوائك إيّاي لأقعدنّ . وقيل : ما : للاستفهام كأنه قيل : بأيّ شيء أغويتني ثم ابتدأ لأقعدنّ . وإثبات الألف مع « ما » إذا أدخل حرف الجر عليها أي على « ما » الاستفهامية قليل شاذّ .